به نقل از «تسنیم»

کدام ترتیب نزول سوره‌های قرآن‌ صحیح است؟

تاریخ انتشار: ۲۵ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۱۰۰۵۸۰

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: ده روایت بیان کرده که سوره علق اولین سوره نازل شده بر پیامبر(ص) است و جایگاه ۷۵ سوره هم در همه روایات مشترک است و مابقی هم اختلافاتی دارند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت‌پور، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، امروز 25 آبان، در نشست علمی "ترتیب نزول و تاریخ‌گذاری سوره‌ها و آیات قرآن" که از سوی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم برگزار شد، طی سخنانی به بررسی ساحت‌های جمع‌آوری قرآن کریم پرداخت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

بهجت پور با بیان اینکه شرق‌شناسان علاقه‌مند به مطالعات قرآنی دو ساحت را مورد پیگیری قرار داده‌اند، اظهار داشت: این گروه گاهی به مسئله جمع و تدوین قرآن پرداخته‌اند که حداقل سه رویکرد در بحث جمع قرآن وجود دارد. شیعیان غالباً و نزدیک به اجماع جمع و تدوین قرآن را مربوط به دوره پیامبر اسلام (ص) می‌دانند، البته در جمع سوره‌ها اختلاف نظر وجود دارد ولی برخی هم می‌گویند قرآن به شکل امروزی در دوره پیامبر(ص) وجود داشت.

او با اشاره به تردید اهل سنت نسبت به جمع قرآن در دوره پیامبر اسلام (ص) تصریح کرد: این گروه تلاش کرده‌اند زمینه را برای بزرگ جلوه‌ دادن کار زید بن ثابت و عثمان متمرکز کنند و بگویند در دوره خلفا قرآن جمع و تدوین شد.

بهجت پور یادآوری کرد: شرق‌شناسان با تمرکز بر دوره عثمان، تاریخ گرد‌آوری قرآن را سامان داده‌اند و بیان می‌کنند خود این گردآوری هم در تاریخ مسلمین از تناقض و ضعف‌هایی در گزارشات دور نبوده است.

او ضمن انتقاد از رویکرد شرق‌شناسان اظهار داشت: این افراد همچنین به موضوع نزول تدریجی و تاریخ‌گذاری این نزول وارد شده‌اند. بر این اساس اگر بخواهیم قرآن را براساس تاریخ نزول تنظیم کنیم باید ببینیم چه معیاری برای تعیین جایگاه سوره‌ها وجود دارد.

بررسی روند تاریخ‌گذاری قرآن در جهان

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به اینکه در این زمینه علم تاریخ‌گذاری قرآن مطرح شده، گفت: اولین کسی که وارد عرصه تاریخ‌گذاری قرآن شد گوستاو وایل است که کتاب نقد تاریخی قرآن را نوشت و موضوع نظم تاریخی آیات و سوره‌ها را مطرح کرد.

او ادامه داد: بعد از وایل، تئودورنولدکه در کتاب تاریخ قرآن به این بحث پرداخت و این کتاب به منبع درسی در غرب تبدیل شدو این روند توسط اندیشمندان بعدی توسعه پیدا کرد و به سه جلد رسید. در ادامه هم مویر بحث تاریخ‌گذاری را طرح کرد و گفت که 18 سوره از سور قرآن قبل از دعوت علنی پیامبر(ص) نازل شده است و مابقی سوره‌ها بعد از آن بود.

لزوم همیاری رسانه‌ها و مسئولان برای نشر آموزه‌های قرآنی در جامعه

این محقق قرآن کریم یادآوری کرد: ریچاردبل در کتاب خود در سال 1937 و در تفسیر قرآن خود برپاییه روشی ذهنی و نظری شیوه تاریخ‌گذاری آیات را به صورت ناپیوسته مطرح کرد و بعد از او رابرت گرین در کتابی به نام محمد(ص) به بحث تاریخ‌گذاری پرداخت.

بهجت پور روش این محققان در نزول قرآن را مختلف ارزیابی کرد و گفت: بعضی افراد سه مرحله و برخی تا شش مرحله را بیان کردند. حتی افرادی مراحلی برای نزول بیان نکرده و آن را یک مجموعه دانسته‌اند یعنی عنوان کرده‌اند قرآن، ابتدا آیه بوده و بعد سوره و کتاب شده است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به رویکرد شرق‌شناسان در این باره اشاره کرد و گفت: بیشتر شرق‌شناسان یک فرایند چهار مرحله‌ای را مورد توجه قرار داده و می‌گویند سه مرحله نزول قرآن در مدینه و یک مرحله در مکه بوده است. این افراد می‌گویند از سال اول بعثت تا هجرت مسلمین به حبشه، مرحله اول است. مرحله دوم از زمان برگشت پیامبر(ص) از طائف و مرحله سوم هم برگشت به مدینه است و سوره‌ها در این سه مرحله با امتیازاتی از یکدیگر نازل شده است و مرحله چهارم هم در مدینه روی داده است.

معیارهایی برای شناسایی سوره‌ها از جهت تاریخی

بهجت پور به معیارهایی برای شناسایی سوره‌ها از جهت تاریخی اشاره کرد و اظهار داشت: به عنوان مثال وایل سه معیار را اساس کار خود قرار داده و معتقد است باید به رخدادهای تاریخی که در سوره‌ها به آن اشاره شده توجه کنیم.

او ادامه داد: معیار دیگر شرایط روحی پیامبر و وظایف گوناگون آن حضرت در طول 23 سال است. همچنین معیار دیگر سبک و شیوه ساختار وحی از جهت لحن و آهنگ و شیوه سجع و نثر آیات است. وقتی با این سه معیار سراغ 114 سوره برویم می‌توانیم هر سوره را در یکی از مراحل چهارگانه قرار دهیم.

ضرورت ترجمه مناسب قرآن برای کودکان و رسانه

این محقق قرآن کریم با بیان اینکه وایل برای هر مرحله و طبقه یک ویژگی بیان کرده، تصریح کرد: ویژگی او برای سوره‌های قبل از هجرت این است که این سوره‌ها با قسم شروع می‌شود. نولدکه هم چنین مدعایی را مطرح کرده است. ویژگی دیگر اینکه بیشتر آیات، عاطفی و احساس‌برانگیز هستند. معیار دیگر هم این است که آیات این مرحله موزون و مسجع است. ویژگی دیگر سوره‌های این مرحله هم این است که مملو از تماثیل شاعرانه و جاذبه شعری است. 

بهجت پور به عقیده وایل اشاره کرد و گفت: از نظر او آیات و سور مدنی از گذشته بلندتر و بیانگر قدرت سیاسی و اجتماعی مسلمین است. کسانی که راه اجتهاد را طی کردند گفتند ما دسترسی به تاریخ نزول وحی‌های مختلف نداریم و وضعیت سوره‌ها روشن نیست لذا می‌توانیم قطعاتی از مراحل دعوت پیامبر که چهار مرحله بود را در دستور کار قرار دهیم. 

روایت‌هایی درباره تربیت نزول سوره‌های قرآن

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار داشت: بنده در تفسیر همگام با وحی این سه دسته را آورده‌ام. برخی از این روایات هم در اهل سنت و هم شیعه مورد قبول قرار گرفته، مانند روایت‌هایی که به ابن عباس می‌رسد، آیت‌الله معرفت و مرحوم طبرسی و حسکانی و ... هم روایاتی در مورد ترتیب نزول سوره‌ها بیان کرده‌اند.

نویسنده تفسیر تنزیلی قرآن کریم با بیان اینکه در این زمینه ده روایت را بررسی کردم که شیعه و سنی در مورد راوی آن مشکلی ندارند، خاطرنشان کرد: روایتی که از ابوصالح از ابن عباس آمده است مورد قبول شیعه است ولی اهل سنت او را تضعیف کرده‌اند چون شیعه بوده است. کاری که بنده کردم این بود که ما 19 روایت را در اختیار جامعه علمی قرار دادیم و روایات مسند را در یک جدول قرار دادیم و غیرمسندها را هم همینطور در یک جدول قرار دهیم و برای مجموعه این روایات یک سیاق درست کردیم و با این سیاق ترتیب سوره‌ها برای ما مشخص خواهد شد و اگر روایتی وجود داشت که نافی ترتیب برخی از سوره‌ها است مانند آنچه از امام علی(ع) در مورد نزول حمد به عنوان اولین سوره بوده است در جدول مشخص کرده‌ایم تا تفاوت روایات را نشان دهد.

سوره علق اولین سوره نازل شده بر پیامبر(ص) است

بهجت پور تصریح کرد: ده روایت بیان کرده که سوره علق اولین سوره نازله بر پیامبر(ص) است و جایگاه 75 سوره هم در همه روایات مشترک است و مابقی هم اختلافاتی دارند.

او با اشاره به اینکه از حدود 40 سوره که در مورد ترتیب آن‌ها اختلاف است، این اختلاف در حد جابجایی دو تا سه سوره است و چندان اختلاف فاحش ایجاد نمی‌کند، گفت: ما باید طبق روایات اجتهاد کرده و بر اساس تعادل و تراجیح با تطبیق بر سیاق آیات، ترتیب نزول سوره‌ها را مشخص کنیم.

بهچت پور با تأکید بر اینکه تلاش ما در این زمینه تلاشی اجتهادی است تا به سامانه نزول قرآن نزدیک شویم، تصریح کرد: ما ادعا نداریم که صد در صد بگوییم همین ترتیبی که ما می‌گوییم کاملاً متقن است، چون کار اجتهادی فاقد این اطمینان قطعی است.

انتهای پیام/

منبع: تسنیم

کلیدواژه: پیامبر ص تفسیر قرآن قرآن کریم هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی نزول سوره ها تاریخ گذاری اولین سوره ترتیب نزول شرق شناسان قرآن کریم بهجت پور پیامبر ص نازل شده

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۱۰۰۵۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تاریخ دقیق واریز مرحله سوم سود سهام عدالت مشخص شد

مرحله سوم سود سهام عدالت مربوط به عملکرد مالی سال ۱۴۰۱ شرکت‌ها که به دلیل قصور ۸ شرکت در واریز سود مرحله دوم سال گذشته به تعویق افتاده بود، در خرداد ماه ۱۴۰۳ پرداخت خواهد شد.

در زمان واریز مرحله دوم سود سهام عدالت در اسفند ۱۴۰۲ مشخص شد که ۸ شرکت در مهلت مقرر نسبت به محاسبه عملکرد مالی سال ۱۴۰۱ و واریز سود سهام خود اقدام نکرده‌اند. این موضوع تخلف محسوب می‌شود و سازمان بورس اعلام کرده با این شرکت‌ها برخورد خواهد کرد.

دلایل کاهش سود مرحله دوم

سود مرحله دوم سهام عدالت که در پایان سال گذشته به سهامداران پرداخت شد به سه دلیل کمتر از واریزی مرحله اول در آذرماه بود: فروش سهام توسط کارگزاری‌ها به درخواست متقاضیان در سال گذشته یکی از دلایل اصلی کاهش سود مرحله دوم بوده است. تفاوت در سبد سهام افراد دلیل دیگر این اتفاق است و عدم واریز سود توسط ۸ شرکت باعث شده که سود کاهش پیدا کند.

میزان سود مرحله سوم سهام عدالت چقدر است؟

هنوز مبلغ دقیق سود مرحله سوم و تاریخ دقیق واریز آن توسط سازمان بورس اعلام نشده است. در اسفندماه، دارندگان سبد سهام عدالت به شرح زیر سود دریافت کرده‌اند:

سبد ۴۵۲ هزار تومانی: ۴۰۹ هزار تومان
سبد ۴۹۲ هزار تومانی: ۴۴۶ هزار تومان
سبد ۵۳۲ هزار تومانی: ۴۸۲ هزار تومان
سبد یک میلیون تومانی: ۹۰۶ هزار تومان

سهامداران باید چه کاری انجام دهند؟

سهامدارانی که تقاضای فروش سهام خود را در سال گذشته نداده‌اند و در میزان سود دریافتی خود مغایرت مشاهده می‌کنند، می‌توانند از طریق شرکت سپرده‌گذاری مرکزی اوراق بهادار و تسویه وجوه پیگیری کنند. باید در نظر داشته باشند که واریز سود سهام عدالت به صورت خودکار و بدون نیاز به اقدام از سوی سهامداران انجام می‌شود. ضمنا مرکز تماس ۱۵۶۹ شرکت سپرده‌گذاری مرکزی نیز آماده پاسخگویی به سوالات سهامداران است؛ و در نهایت اینکه برای دریافت سود سهام عدالت به هیچ سایتی مراجعه نکنید و مراقب کلاهبرداری‌ها باشید.

منبع: ایسنا

tags # سهام عدالت سایر اخبار اسرار تکامل آلت‌ جنسی؛ رابطه جنسی انسان‌های اولیه مثل گوریل‌ها بود؟ (تصاویر) «زو»؛ گاو عقیم و غول‌پیکری که توسط انسان‌ها به وجود آمد! اتفاق عجیب که همزمان با انقراض دایناسورها در زمین رخ داد! (تصاویر) کشف پرنده‌ عجیبی که سمت راست بدنش نر است و سمت چپش ماده!